Погружаюсь в эстонский язык, кое-что интересное уже нашлось.
Во-первых, есть очевидные следы немецкого языка, слова очень похожие на немецкие:
Весьма любопытно слово брак по-эстонски — abielu:
abi — помощь, elu — жизнь — помощь в жизни, однако 🙂
На Рождество я был конфирмирован в лютеранской церкви. Удивительным образом я шёл к этому на протяжении всей жизни: посеянные в детстве семена, в сочетании с жизненным опытом, сделали мою этику близкой к лютеранской. Ну и — есть много разных моментов, привлекательных для меня в лютеранстве (многие из которых являются общими для протестантов).
Хотелось бы, не углубляясь в богословие, о них рассказать — преимущественно о внешней стороне и о практике.
Важно отметить и то, что развилок у меня хватало: я общался с адвентистами седьмого дня, мне проповедовали мормоны, я видел вменяемых православных батюшек, по-христиански живущих очень хороших православных, видел светлую православную молодёжь, мой друг ходил на курсы катехизации, где они ходили на службу в разные храмы, им рассказывали про литургию, давали пояснения по ходу — и у меня была такая возможность, с католиками общался мало, пересечений именно с приходской жизнью, мероприятиями для молодёжи не было, но в последние годы и, как минимум, один практикующий католик сравнительно недалеко от меня был. Тем не менее, в итоге я оказался на курсе Основы христианской веры в Яани Кирик (эстонской церкви святого Иоанна) — её я выбрал из нескольких церквей Санкт-Петербурга, где можно было пройти этот курс — по двум причинам: во-первых, удобно (минут 25 пешком от моего дома), во-вторых, хорошие впечатления от самой церкви (был несколько лет назад на концерте). Курс обострил мои отношения с христианством, выявил множество вопросов именно к Учению, в особенности — к тому, что с практикой оно не очень согласуется. В конце я, правда, понял, что к Реформации у меня вопросов меньше, я считаю её благом для христианского мира, а к Церкви — наоборот — вопросов больше (именно поэтому воцерковление в православной Церкви я никогда не рассматривал). Выяснилось и другое: моя собственная этика близка к протестантской! И она явно стала ближе с годами, с опытом (хотя зёрна были уже в юности).
Может быть, дело — в том, что в моём детстве были хорошие книжки, написанные протестантами, преимущественно, лютеранами? 🙂
По формальным признакам подходящие Том Сойер и Гекльберри Финн, равно как и Мэри Поппинс стоят особняком — другие впечатления! Как и англикане (давшие множество ответвлений в Америке) стоят особняком от континентальной Реформации (Лютер и Кальвин). Надо сказать, что Диккенса я почти не знаю и… не очень-то люблю — не так давно смотрел фильм (британский, хороший) «Большие надежды» — я бы сказал, что это — английский Достоевский (которого я не люблю)
Храмы.
Яркого эмоционального опыта именно с лютеранскими нет. Но в целом — нейтрально-позитивное восприятие готики (а даже сравнительно новый лютеранский храм — это большой и высокий зал с органом внутри и соединённой с ним колокольней — отсылка к готике есть), но — всё очень индивидуально — что-то нравится, что-то не впечатляет. Это — снаружи. Изнутри — минимализм (особенно, в немецкой традиции): голые стены, скамьи, крест, у немцев — может быть бюст Лютера.
Яркими были впечатления внутри католических соборов — чувствуется устремлённость вверх — если представить, что ещё и орган звучит (что вполне реально, я, просто, не попадал в такие моменты — даже попадая на службу, я промахивался, попадая на чтение или проповедь, но не на пение) — Душа должна воспарять в такие моменты!
Православные: луковки-маковки на дух не переношу, но красивые храмы (барокко и неоклассицизм) тоже есть (и немало), немало и приятных по атмосфере внутри храмов. Но службу православную я не воспринимаю совершенно! Не люблю пение, мало что понимаю на церковно-славянском, при этом, литургия в целом — сложнее, чем в западном обряде, а внимания к обрядовой стороне — больше — шаг вправо, шаг влево, малейшая ошибка по незнанию — легко нарваться на осуждение
В то же время, в лютеранской Церкви прямо не прописанные и не запрещённые в Писании обряды — адиафора (то, что не влияет на спасение) и «Община Божья в любом месте и в любое время имеет власть, согласуясь с собственными обстоятельствами, изменять подобные церемонии«.
Помимо обрядов есть таинства — их в лютеранской церкви всего 2:
Иногда можно услышать «два с половиной» — некоторые относят к таинствам частную исповедь. У православных и католиков таинств больше.
На самую первую встречу Курса (нулевую, по сути) я пришёл со своим четвероногим другом, гостившим у меня в то время, а встреча проходила в большом (богослужебном) зале — это стало поводом для просвещения мимоходом:
в православной Церкви после этого надо было бы переосвящать Храм, а у нас — МОЖНО, — настолько dog friendly оказалась (совершенно неожиданно) лютеранская церковь! Дорогого стоит! Как говорится, попробовал бы он это в православном храме… 🙂
Интеллектуальная атмосфера на Курсе была прекрасна! У нас были дискуссии, неудобные вопросы,… — мы не щадили Пастора, особого пиетета не было — лютеранская церковь оказалась местом для дискуссий (в стране, где парламент таковым не является)!
И тут мы подходим к ещё одной особенности, симпатичной для меня в лютеранстве (справедливо для протестантизма в целом): грань между священнослужителями и мирянами почти стёрта. Пастор — не особое существо, резко выделяющееся даже внешне, не посредник между Богом и человеком (как священник в православии и католицизме), а — скорее, Учитель — как мулла у мусульман.
Кстати, у лютеран (точно, но — возможно, что у протестантов вообще) принять исповедь может любой христианин. И не только принять исповедь, но и отпустить грехи. Только пастору церковное право предписывает соблюдение тайны исповеди, а с обычным прихожанином — возможны варианты — по совести
Идея, что любой труд достоин уважения (можно сказать: все работы хороши!) — лютеранская
Лютеране поощряли чтение, всегда — поскольку Sola Scriptura — безусловный авторитет Писания, Библию нужно читать! — именно поэтому Лютер сделал перевод Библии на понятный народу немецкий язык, заложив основы немецкого литературного языка
Среди лютеран уровень грамотности даже крестьян уже давно был очень высоким, близким к 100%.
Одной из моих претензий к христианству является глубокое невежество в отношении человеческой природы: методы работы с Душой мы видим в рассказе Л.Н. Толстого «Отец Сергий» — христианство не психологично, травматично — внутренние конфликты заканчиваются отрубленными пальцами, ибо культура не предлагает ничего лучше (и нельзя тут кивать на невежество, якобы герой чего-то не знал, а в культуре всё есть — отец Сергий и светское образование получил, и с практиками Церкви знаком был!), но и с телом — не лучше — медицина христианского мира XV-XVI веков чудовищна! Всё, что было работающего — либо наследие античности (Гиппократ, римские врачи), либо труды Авиценны (арабский врач Ибн Сина), либо травники, знахари,… — народная медицина, восходящая к язычеству — полторы тысячи лет христианства не дали почти ничего! И ладно бы Европа — крушение Западной Римской империи было чудовищной катастрофой, после которой лишь через тысячу лет (веку к XV) уровень жизни в Европе достиг уровня Рима — но и в Византии (сохранившейся Восточной Римской империи) мы видим лишь лучшую сохранность античного наследия. Ситуация меняется в XVII-XVIII веках — тогда начинается бурный прогресс, правда, тут уже — Бэкон, научный метод, эксперимент,… — идеи не христианские (хотя, может быть, и не противоречащие), и… — сюрприз-сюрприз — в протестантских странах дело идёт веселее! Правда, с Душой — по-прежнему, не лучше — христианскую культуру должен благодарить доктор Фрейд, именно христианство поставляло пациентов для его клиники неврозов, именно христианство ответственно за невротизацию!
Как бы там ни было, первые века после Реформации в протестантских странах наблюдаются бурное развитие науки и рост экономики.
Заглянув в «Малый катехизис» Мартина Лютера, я был под большим впечатлением от того, как в лютеранстве трактуется соблюдение заповеди Не укради:
Не укради.
Что это значит? Мы должны бояться и любить Бога так,
чтобы не лишать ближнего своего денег или имущества его,
и не присваивать себе чужого путем нечестной торговли или
мошенничества. Но нам следует помогать ближнему своему
в сохранении и преумножении его имущества и средств
существования.
Такая вот протестантская этика! Может быть, здесь — корни уровня жизни лютеранских стран?
В мировых рейтингах коррупции мы неизменно видим в числе самых чистых стран множество лютеранских: Дания, Финляндия, Швеция, Норвегия, Германия, — а также Новую Зеландию (англикане), кальвинистские Швейцарию и Нидерланды и примкнувший к ним Сингапур 🙂
Наверное, коррупция не очень согласуется с трудовой этикой протестантов 🙂
А вот — «Петербургские трущобы» Крестовского:
Известно, что соберутся два или три немца, там тотчас же созидается у них Bund и Verein – непременно Verein, без Verein’a тут никак не обойдется; только этот Verein, при всей своей торжественности, бывает у них всегда безобиднейшего, буколического свойства, и чем невиннее, тем торжественнее. По свойству и качеству этих ферейнов, все немцы подразделяются на немцев поющих, немцев танцующих, немцев гимнастирующих и немцев стреляющих, или, лучше сказать, воинствующих
Всеволод Крестовский, «Петербургские трущобы»
Если так — наверное, я немец! В юности это было очень и очень моим — именно Bund/Verein — объединение по интересам, взглядам, склонностям — а как же без этого? Немцы Петербурга — это лютеране — рядом с громадным Смоленским православным кладбищем (с часовней Ксении Петербуржской) есть существенно меньшее, но тоже немаленькое Смоленское лютеранское кладбище
Но — вернёмся же к зарисовкам по пути:
в ноябре для нас была сделана служба с комментариями — я впервые посетил службу — и решил сделать это регулярной практикой — на удивление легко это вписалось в мою жизнь, меня устроило всё: время, место, происходящее. Ну, ОК — происходящее — с оговорками: многие гимны кажутся слащавыми (молодёжный сборник — вообще жуть, звучащее на службе отторжения вызывает меньше, но петь я это (большую часть) не могу) — текст, петь я это не могу, но музыка — музыка и хор всё спасают! Орган — бальзам для Души!
Могу отметить лёгкий, трудно уловимый позитивный эффект от этой практики.
И да — мы вообще никак не дискриминировались на службе — лишь во время причащения мы могли подойти лишь за благословением, пропустив вперёд причащающихся. Заходили, занимали любое место, точно так же могли взять сборник гимнов (кстати, там шпаргалка по литургии есть, Символы Веры и Отче Наш) — у православных такой практики нет (как и лавочек). Впрочем, лавочки-лавочками, но — половину службы (если не больше) мы проводим стоя: стоим во время крестного хода, чтений Писания, коллективной исповеди, Символа Веры, молитвы Отче наш, общей молитвы прихода, сидим во время проповеди, некоторых гимнов,… После службы — обед и чаепитие в приходской комнате — гости церкви также могут участвовать наравне со всеми.
Мне доводилось слышать о том, что гиюр (приём в иудаизм) проводится так долго (не менее года), чтобы человек усвоил иудейский образ жизни, принял его, можно сказать, стал иудеем — чтобы обряд стал формальностью, фиксирующей то, что и так произошло уже. Примерно так прошёл мой путь к лютеранской Церкви — не было момента качественного скачка ни в жизни, ни во время Курса, ни на конфирмации — шло накопление, и количество переходило в качество. Деистом я был, к христианству — продвинулся, сделал шаг. Как же так? Воцерковился — и не христианин? — Судя по тому, что Апостольский Символ Веры вполне могу принять без отторжения — христианин — неразрешимых противоречий с христианством у меня нет, есть неприятие/неполное приятие/непонимание/особое мнение по некоторым вопросам — возможно, я — еретик (за 2 тысячи лет каких только ересей, каких только разновидностей отношения и к Троице, и к природе Иисуса, и ко многим другим вопросам не было!), возможно, я — протестант, но не лютеранин, возможно, я лютеранин, но расхожусь с пастором (конкретным), возможно, я лютеранин, но… просто, не совершенен — грешен — вполне может быть — но все эти вопросы вполне могут быть разрешены в Церкви, разрешены в Церкви легче, чем за её пределами! Возможно, наш пастор прав: «Негоже христианину быть без дома!». Я присоединился к общине — ещё одному сообществу, кажется, принимающему меня. А с вопросами Веры — разберёмся — поговорим ещё с пастором, обсудим на курсах, почитаем, поживём,… — с Божьей помощью!
Выявятся неустранимые противоречия, моменты, неприемлемые для меня или общины — разойдёмся — пока к этому предпосылок нет, я — лютеранин не хуже многих!
Фото с конфирмации можно увидеть в последнем выпуске моей рассылки (текст там частично пересекается с этим).
Тема богатая — возможно, по ней можно и ещё что-то добавить, но пока — как-то так
Препоганейшее состояние за пару часов до годовщины своего рождения. Новый год надвигается — хотя пора завершать 😦 Ибо и этот — по итогам, по факту был просран (кто-то скажет прожит — имея в виду существование — но именно это я называю просран! Хотя, наверное, моменты прожитого тоже были)
Кто-то спросит: «Неужто ничего не изменилось?» — ну, как сказать… сейчас это уже нельзя назвать ни спячкой, ни запоем, но и уверенности в начавшемся выходе тоже нет! А ситуация с доходами — точно не изменилась 😦
Таким образом, год ПОТЕРЯН!
И перспективы… не ловлю я их 😦
Когда же всё это закончится?
Посмотрел сегодня ролик с Дадиным:
Удивительная цельность позиции и… напоминание о просраной своей жизни 😦
На моём канале почти каждый стрим — экспериментальный. Таковы особенности начального периода 🙂
Вот и сегодня — хочу поздравить украинцев и будет первый (!) стрим на украинском. Добро пожаловать в 11.00 по времени Санкт-Петербурга/Киева!
Столько же стоил доллар весной 1992 года. Когда именно? — Сказать точно невозможно — по причине того, что один из интереснейших периодов истории этой страны плохо исследован и плохо представлен в Интернете. Я честно пытался найти курсы первой половины 1992 года — их НЕТ! И ладно бы, если бы их не было на сайте Банка России — на единый курс, на установление официального курса по итогам торгов на бирже перешли с 1 июля 1992 года — с этой даты информация есть, но их не нашлось и на сайте Московской биржи, хотя торги там проводились, и про этот курс говорили по телевизору — чудеса, да и только!
Остаётся только память (ну и — идти в библиотеку и смотреть газеты тех лет — на бумаге), память же даёт лишь примерную картинку динамики курса в то время: январь начался с уровня 160 с чем-то, потом был рост — в район 200, потом — … снижение — укрепление рубля до (как минимум) 80 рублей за доллар — где-то весной, в конце июля — опять 160-170, про 1 июля нам уже подсказывает официальный источник — 125,26 рубля за 1 доллар США.
Казалось бы, 125 и 100 — сопоставимые величины, близкие… Вот только весна и лето 1992 года существенно отличаются по зарплатам и ценам — в то время за несколько месяцев цены могли вырасти в несколько раз (в 2-3, как минимум)!
К чему это я? — Да, к тому, что курс — тот же, а доллар (рубль?) — уже не тот! Если мы возьмём весну 1992 года, то 5000 рублей были ХОРОШЕЙ зарплатой (да-да, $50 в месяц были ХОРОШЕЙ зарплатой!), что и не удивительно: услуги ЖКХ стоили копейки (центы), городской транспорт — аналогично, поезда по стране — аналогично, продукты питания — в несколько раз дешевле, чем сейчас. К концу 90-х ситуация была уже другая, но и тогда — на $100 можно было прожить месяц вдвоём — даже в 1998 году (до августа), тем более — в 1999!
Сейчас это непросто даже одному человеку!
Сейчас звучат вопли об «обвале» — несколько странно так называть рост на 5,2% за год — именно таков средний темп роста доллара за последние 8 лет (в полтора раза — с 63-64 в августе 2015 года до 95 в августе 2023)
Это — месяцы с лета 2014 года. Кто-то, наверное, обратит внимание на резкий рост в 2014 году, но… этому предшествовало несколько лет не то, что без роста — ниже курс был — те же 35 рублей, что и летом 2014 года, можно увидеть в начале 2009 года:
Тут уместилось 17 лет. Давайте, как у нас люди любят, возьмём вблизи донышка, но для простоты — август — 2008 год, 15 лет назад доллар был в районе 24 рублей — подорожал в 4 раза за прошедшие годы — дойдите до ближайшего супермаркета, чтобы убедиться, что почти всё подорожало точно не меньше, а скорее — больше. Математика подтверждает: доллар рос в среднем на 9,8% процента в год — большую часть времени инфляция была существенно больше.
Есть, есть ещё куда доллару расти!
Как многие знают, есть у меня еженедельная рассылка обо всём и ни о чём, о моей жизни. Любителям текстов и фото — добро пожаловать! С периодичностью примерно в 1 неделю (может сбиваться в поездках) на Ваш почтовый ящик будет приходить выпуск.
И есть канал на YouTube, в последнее время начавший заполняться стримами.
И будет видеоприложение к рассылке — пробный шар запущу 16 августа 2023 года в 17.15 по времени Санкт-Петербурга
До встречи!
Завтра, 10 августа в 19 часов по времени Санкт-Петербурга
В последнее время экспериментирую со стримами. Сегодня провёл нулевой запланированный стрим на Facebook, завтра — YouTube — в 9 утра (мск) — для ранних пташек:
«С возвращением!» — скажу я себе, поскольку я снова пишу сюда — поскольку этот тихий бложик был незаслуженно забыт — моя рассылка его вытеснила, и… стала похожа на него 🙂 (последний выпуск кое-кому понравился — именно по построению, содержанию — прикол в том, что по построению он близок к записям здесь!)
Итак, я снова здесь! Такие мысли были уже давно — потому что у этого бложика есть некоторые плюсы:
Поскольку тут дневник, давайте подневничим!
Полторы недели назад я провёл двое суток в лесу под Выборгом среди путешественников — на Трезвом Лесном Сходе — когда-то у меня был опыт посещения таких сходов, но — под Москвой, но — в оригинале — организованных автором формата. Есть возможность сопоставить впечатления, посмотреть, куда изменились Сходы, куда изменился я, да и питерский вариант интересен.
Вернулся немного в другом состоянии, есть и наблюдения, мысли, параллели между разными этапами жизни. И — ощущение, что чего-то никак не могу ухватить. Картинка не складывается…
Если бы только путешествия… немецкий (!) тоже промелькнул…
Но многое грустно в настоящем. И поговорить не с кем…
На том пока и закончу! (есть мысль, что в целом пора заканчивать, т.к. хороших вариантов продолжения нет 😦 )
Начнём с нуля... 